目的论思考的代价：谁来定义"共同善"？

桑德尔正确地论证了"良善生活"不可回避，但他较少直面一个致命问题：在深度多元的社会中，谁有权定义"共同善"？如果定义权被多数人或权力者掌握，目的论正义观就可能成为压迫的工具——亚里士多德在雅典可以谈"人的目的"，因为雅典是奴隶制社会，"人的目的"由公民阶层定义。