认知颠覆 · COGNITIVE OVERTURN
伪善不反对美德,而是美德的超量放大
我们本能地认为伪善者是"假装好人"的人,但莫里哀展示的是更深层的机制——伪善者不是"假装",他是在**过量表演**美德。达尔杜弗不是不够虔诚,他"太虔诚了";不是不关心别人,他"太关心了"。这种超量表演让你无法用"真假"二分法来识别,因为他在"量"上超过了所有真的人。
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《伪君子》
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我们本能地认为伪善者是"假装好人"的人,但莫里哀展示的是更深层的机制——伪善者不是"假装",他是在**过量表演**美德。达尔杜弗不是不够虔诚,他"太虔诚了";不是不关心别人,他"太关心了"。这种超量表演让你无法用"真假"二分法来识别,因为他在"量"上超过了所有真的人。