奋斗的方向比奋斗本身更重要

歌德在全书最后设置了一个极其精确的限定——浮士德被允许，不是因为他"不断奋斗"了，而是因为他奋斗的目标是"为自由的人民开拓自由的疆土"。一个为个人欲望不断奋斗的人（比如不断追求更大权力的暴君）在歌德的框架里不会被允许。这意味着"奋斗即救赎"不是一句鸡汤——它是有条件的。你必须追问：你奋斗的方向，最终指向的是超越自我的利益，还是只是你个人欲望的无限膨胀？