历史没有"应然"，只有"实然"

历史不是"应该怎样"的故事，而是"实际怎样"的故事。西方的兴起不是因为西方"应该"兴起，而是因为一系列偶然条件的汇合。拒绝用"必然"解释历史，是理解历史的前提。