叙事不是教义的包装，而是义理的另一种编码

大多数人（包括佛教信众和学术研究者）习惯性地将佛经中的譬喻故事视为「为了让道理更好懂而讲的故事」——即叙事是手段，义理是目的。但本书的方法论暗示了一个更深的可能：叙事结构与义理结构之间存在「同构性」，故事本身就是义理的一种编码形式，两者可以互相翻译而不丢失核心信息。