认知颠覆 · COGNITIVE OVERTURN

审美无功利≠审美无目的

康德说审美判断是"无利害的",人们常把它理解为"审美没有目的"。但朱立元指出:审美确实是"无功利"的(不直接服务于物质欲望或概念认知),但它有自己的"目的"——它是人确认自身存在方式的一种活动。无功利和无目的不是一回事。
来源

《美学与哲学》对康德美学的批判性讨论

可迁移到

理解为什么人们会在"没用"的事情上投入大量时间——刷短视频、逛博物馆、养花——这些活动的"意义"不能用功利逻辑来衡量,但也不是"毫无意义"的,它们在存在论层面上服务于人对自身存在的确认。

来自这本书的解读报告

《美学与哲学》

朱立元 · 美学 / 哲学

这本书追问美的本体论地位问题,答案是美不在客体也不在主体,而在主客体的实践交往关系中生成

实践美学·马克思主义美学·审美经验·艺术本体论·中国当代美学
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