认知颠覆 · COGNITIVE OVERTURN
审美无功利≠审美无目的
康德说审美判断是"无利害的",人们常把它理解为"审美没有目的"。但朱立元指出:审美确实是"无功利"的(不直接服务于物质欲望或概念认知),但它有自己的"目的"——它是人确认自身存在方式的一种活动。无功利和无目的不是一回事。
来自这本书的解读报告
《美学与哲学》
这本书追问美的本体论地位问题,答案是美不在客体也不在主体,而在主客体的实践交往关系中生成
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康德说审美判断是"无利害的",人们常把它理解为"审美没有目的"。但朱立元指出:审美确实是"无功利"的(不直接服务于物质欲望或概念认知),但它有自己的"目的"——它是人确认自身存在方式的一种活动。无功利和无目的不是一回事。
这本书追问美的本体论地位问题,答案是美不在客体也不在主体,而在主客体的实践交往关系中生成