制度的生命在于承载者，而非文本本身

陈寅恪反复揭示，制度与文化传统并非自动存续的抽象物，而是由具体的“文化世家”或“学术集团”作为肉身载体，在特定地理空间中保存、诠释和传递的。人走了，文化就可能断；人聚了，传统就能复兴。这颠覆了“制度文本决定论”。