看客不是"坏人"，而是"制度的正常产物"

我们习惯把"看客"当作道德问题（他们麻木、冷血）。但鲁迅的深层分析指向制度——当"介入"的代价远高于"围观"的成本时，围观就是理性选择。改变看客，不是教育他们"要有良心"，而是降低介入的成本、提高围观的代价。这是从道德批判到制度设计的跃迁。