民族身份是"被建构"与"被体验"的双重存在

从方志中可以看到，"布依族""苗族"这些身份既是1950年代民族识别的政策产物（被建构），也是人们日常生活中真实感受到的文化归属（被体验）。二者并不矛盾，但理解这一点有助于避免两种极端：要么否认民族身份的真实性，要么将其本质化。