我执不是"我"太多，而是对"我"的错误定位

第七末那识"恒审思量"，时刻在寻找一个可以执着为"我"的对象。问题不在于有自我意识，而在于它把阿赖耶识的生灭流转误认为是常一不变的"我"。末那识转为平等性智后，自我意识依然存在，但不再执着于"这是我、这是我、永远是我"的错觉。