陋室之美 = 主动赋予意义的能力

梁实秋把"雅舍"命名为"雅"，这个行为本身就是意义建构——不是因为房子真的"雅"，而是他"决定"让它成为雅的。这与维克多·弗兰克尔的"意义疗法"形成呼应——意义不是被发现的，是被创造的。区别在于：弗兰克尔在极端绝境中创造意义，梁实秋在日常不便中创造意义。