道德模糊性是极端情境的常态，不是例外

我们期待"好人就是好人，坏人就是坏人"，但拉贝同时是纳粹党员和人道主义救助者。接受这种模糊性不是为恶行开脱，而是理解极端情境的必要前提——因为只有承认"施害体制中也有人选择不服从"，我们才能设计出鼓励这种不服从的系统。与阿伦特的"平庸之恶"形成互补：一个解释了恶的普遍性，一个证明了善的可能性。