仪式不是表演给别人看的，而是表演给自己看的——它是一种存在性的维生手段

我们倾向于将「重复旧习惯」理解为「怀旧」或「固执」。但白先勇揭示了一个更深的机制：当一个人失去了一切外部的身份确认（职业、社会关系、文化环境），他唯一的身份来源就是「自己表演给自己看」的仪式。这不是表演欲，而是**存在的最低限度保障**——一旦停止表演，他就必须面对「我什么都不是」的深渊。