民间形式不是落后的容器，而是被低估的结构

五四以来的知识界长期将民间文艺视为"落后的""需要被改造的"对象。赵树理用实践证明：说书、板话、鼓词等民间形式本身具有成熟的叙事结构——悬念设置、节奏控制、情绪调节、信息分层——这些结构的精密程度不亚于任何西方小说技法。被低估的不是民间形式，而是知识分子对民间形式的认知。这与人类学家对"原始社会"认知的翻转形成有趣的共振。