政治话语不是权力的装饰，而是权力的工具

《尚书》中四种话语类型（祭祀、誓师、训诫、诰命）各自服务于不同的政治功能。这意味着"说什么"和"怎么说"本身就是治理行为——不是权力的附属品，而是权力的组成部分。这个洞察在两千多年后被福柯的"话语权力"理论重新发现，但《尚书》的实践远早于理论。