注疏者的真正工作不是"解释"，而是"翻译"

我们以为注疏就是"把古文翻译成白话"，但真正的注疏是"认知翻译"——把一个认知框架（如佛教宇宙论）翻译成另一个认知框架（如现代读者的心智模型）。这个翻译不是简化，而是重构：你需要保留核心关系结构，但替换所有具象锚点。这解释了为什么同一部经文可以被不同时代、不同文化的读者反复注疏——因为每次"翻译"都是一次创造。