笛卡尔的上帝是整个体系的"补丁"——这揭示了任何体系都有循环论证的风险

笛卡尔从"我思"出发，但要从"我思"推到"物质世界存在"，必须先证明"上帝存在且不欺骗"。而上帝存在的论证又依赖于"清晰分明"标准——一个从"我思"推导出来的标准。这是一个微妙的循环：为了证明知识可靠，你需要上帝；为了证明上帝存在，你需要已经可靠的理性。