苦难叙事的递归性——我们用先烈的故事来教育下一代，下一代再用这些教育来影响更下一代

先烈故事汇的存在本身就是一个「苦难意义化」的递归结构：先烈的个体苦难被编写成故事（第一次意义化），故事被编成书籍传递给读者（第二次意义化），读者将其中的道理传递给更多人（第三次意义化）。每传递一次，原始苦难的具体性和重量都在衰减，但其抽象价值在扩散。这是所有精神遗产的共同命运：传播越广，力量越稀薄。