跨书共振 · CROSS-BOOK RESONANCE

「活的」言语也必须具有「书写」的结构——可迭代性

胡塞尔认为言语之所以「活」,是因为它在说话者在场时承载意义。但德里达指出,为了让言语有意义,它必须可以被重复——在不同时间、不同地点、被不同人使用时仍然传递「同一个」意义。可重复性要求符号脱离原初语境,而这正是胡塞尔赋予「书写」的特征。因此,「活的言语」内部已经包含了「书写」的结构——言语和书写不是两种不同的符号,而是同一差异-迭代结构的两种表面表现。
来源

《声音与现象》第三章 / 语音中心主义批判

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教育学——「教师的活的声音」为什么不能替代「可反复阅读的文本」?因为可迭代性是深度理解的条件,而口头讲授在本质上不可迭代(除非录音)。知识管理——组织的「隐性知识」之所以难以传递,恰恰因为它尚未被「书写化」(不是文字化,而是获得可迭代结构)。

来自这本书的解读报告

《声音与现象》

雅克·德里达 (Jacques Derrida) · 欧陆哲学 / 解构主义

这本书追问意识如何通过语言在场,它的答案是:任何符号都无法实现纯粹在场,差异与延宕先于一切意义。

解构主义·现象学批判·语言哲学·在场形而上学·德里达
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