跨书共振 · CROSS-BOOK RESONANCE

洞察五:叙事框架本身是一种权力——谁讲了这个故事,决定了谁是受害者、谁是英雄

叶芝说"我来告诉你丽达的故事"——但丽达自己从未开口。整首诗的叙事权在叶芝(男性诗人)手中,他决定丽达是"冷静的"、"可能得到了知识的"、"安放了身体的"。这种叙事权本身就是一种"宙斯式的力量"——用理解的名义完成对主体的再次占有。与薇依的对比尤其尖锐:薇依(作为女性哲学家)从受苦者的视角重读《伊利亚特》,叶芝从历史的宏大叙事视角重读丽达神话。
来源

对《丽达与天鹅》的女性主义批判(Helen Vendler等)

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任何"代言他人"的场景——媒体如何讲述灾难受害者的故事?管理者如何讲述被裁员工的故事?研究者如何讲述研究对象的故事?**当你在"理解"一个人的时候,问问自己:你在理解她,还是在再次占有她?**

来自这本书的解读报告

《丽达与天鹅》

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