理性可以为苦难提供框架，但无法提供温度

莱布尼茨用最精密的理性论证为「恶的存在」辩护，但面对正在受苦的具体个人时，这套论证几乎无法提供任何安慰。《约伯记》的神没有给出论证，只说「你在场时，世界是怎么运转的？」。两者合在一起告诉我们：理解苦难的「为什么」和陪伴苦难的「此刻」是两种完全不同的能力，前者属于哲学，后者属于爱。