有效的推理不依赖永恒的规律，而依赖经验的规律性

法称做了一个精妙的哲学手术——在否定永恒共相（佛教的基本立场）的同时，仍然保全了推理的有效性。关键在于：推理的有效性建立在「经验的规律性」（有烟处确实有火，这是经验事实）上，不需要共相是永恒不变的实体。每一刹那的因果关系都是新的，但模式的相似性足以支撑推理。这比正理派的「永恒共相」方案更精妙，也更接近现代科学对因果关系的理解——规律是描述性的，不是本体性的。