中国美学的"情景交融"不是修辞技巧，而是本体论洞见

西方美学倾向于将"形式"（景）和"表现"（情）作为两个独立维度来分析；中国美学从一开始就认为它们不可分离——不是"先有情再找景表达"或"先见景再触发情"，而是情景在审美中同时涌现。这个洞见的深层含义是：宇宙中不存在"纯粹的客体"（无情感的景）也不存在"纯粹的主体"（无对象的情），一切存在都是关系性的。