"深义"是被建构的，不是被发现的

佛教注疏传统预设"存在客观的浅/中/深三层义理"，但实际上，哪个层次算"深"取决于注疏者的哲学立场。中观派的"深义"是空性，唯识派的"深义"是唯识无境——同一故事的"密义"完全不同。这说明"深度"本身是视角的函数，不是文本的属性。识别这一点，是所有诠释工作的关键分水岭。